夫嵩岳者，古称外方，又名嵩高，雄踞中州腹地，坐镇天地之中，为华夏父亲之山；黄河汤汤环绕其北，滋育万代，乃九州母亲之河。山为骨，河为脉，共生共荣，孕育华夏文明之根。《尔雅》有云 “山大而高曰嵩”，其脉横亘豫西，跨登封偃师巩义三境。
太室少室二山并峙，七十二峰参差竞秀，层峦叠嶂接穹苍，翠黛千寻插霄汉。联合国教科文组织敕封 “天地之中” 世界文化遗产，融自然奇观与人文圣迹，集三教文脉与千年史韵，汇汉三阙、二十四节气、少林功夫、登封窑之属非遗精粹，诚华夏瑰宝，九州镇山。
亿万年地质演化，铸就 “五世同堂” 地质剖面。太古代花岗岩至新生代沉积物，层层镌刻地球演化密码，为全球地质学界瞩目。
太室昂首，峻极摩天，海拔一千四百九十二米，登顶可瞰黄河如带、洛水似绸，中原沃野千里尽收眼底；少室攒峰，险绝天下，三十六峰如剑戟林立，连天吊桥悬于绝壁，三皇寨奇松倒挂，怪石嶙峋。
一线天光照如练，水帘洞飞瀑流泉，尽显 “天下第一险” 姿。山之阴，颍水蜿蜒，滋养一方沃土；山之阳，伊洛汇流，孕育千年文明。观星台巍然矗立，为二十四节气核心发源地，测影定历之术流传至今，见证天地节律之奥秘。
《周礼・大司徒》载 “以土圭之法测土深，正日景，以求地中”，周公测景台于此立表测影，验证此地为 “天地之中”，遂定洛邑为东都。汉三阙雄峙其间，太室、少室、启母三阙石构巍峨，雕饰古朴，车马出行、乐舞百戏之纹历历在目，乃中国现存最古石阙，为汉家气象之缩影，石质史书之典范。
此 “居中为尊” 地理认同，使其成为华夏文明枢纽，历代王朝视之为立国镇疆之基，文人墨客慕其名而来，留下无数咏叹诗篇。中岳庙会千载绵延，舞龙舞狮、闹阁盘鼓轮番上演，大禹神话、许由传说口耳相传，尽显民俗之盛。
山中草木葱茏，物产丰饶。千年古柏苍劲挺拔，嵩阳书院 “二将军柏” 树龄逾四千年，围粗二十余米，相传汉武帝册封，枝繁叶茂如华盖，见证岁月沧桑。
杜仲天麻，名贵药材遍布山谷；山桃山楂，野果挂满枝头；猕猴锦鸡，珍禽异兽栖息其间。登封烧饼香飘街巷，郑氏芝麻糖甜润舌尖，非遗美食承载市井烟火；嵩山木雕精雕细琢，木版年画色彩斑斓，指尖技艺凝结匠心智慧。春日桃花灼灼，连翘金黄；盛夏浓荫蔽日，凉风习习；秋深霜叶似火，层林尽染；冬雪银装素裹，琼楼玉宇，四时之景不同，乐亦无穷。
溯古追源，文明肇始。登封告成镇王城岗遗址，为夏代早期都城 “禹都阳城”，出土陶器石器见证华夏早期国家诞生；八方遗址、双槐树遗址等仰韶文化遗存，揭示距今五千余年 “河洛古国” 文明密码，父亲山护佑，母亲河滋养，肇启华夏文明之曙光。
夏商周三代，嵩岳为京畿重地，礼乐文明在此孕育。周武王克商后 “迁九鼎于洛邑”，嵩岳作为洛邑屏障，成为王权象征；周成王 “宅兹中国”，定鼎嵩山之南，开启 “中国” 之名历史渊源。
春秋战国时期，孔子周游列国曾至此，登高望远，感慨 “登泰山而小天下，登嵩山而小中原”；老子归隐嵩山，传经布道，为道教文化播下种子。
秦汉以降，帝王封禅祭祀不绝。秦始皇东巡祭祀中岳，汉武帝八次登临，册封 “嵩高邑”，亲植柏树下，留下 “将军柏” 佳话；武则天三幸嵩山，封禅太室，改嵩阳县为登封县，改阳城县为告成县，取 “登嵩山，封中岳，大功告成” 意。
其于峻极峰筑坛祭天，立 “大周升中述志碑”，彰显雄才大略。历代帝王尊崇，使嵩岳成为与泰山并肩封禅圣地，留下众多礼制建筑与碑刻题记。汉三阙之侧，碑碣林立，篆隶楷行，诸体皆备，刻录千年祭告之诚、登临之怀。
文人墨客足迹遍布，李白登嵩山写下 “暮还嵩岑东，明月挂石梁”，杜甫早年漫游留下 “嵩山高万尺，洛水流千秋”，白居易王维苏轼欧阳修，皆曾登临题咏。
或赞雄奇，或抒情怀，或探幽秘，无数诗篇文赋为嵩岳增色。许由洗耳、巢父饮牛典故，达摩面壁、程门立雪传说，更使嵩岳历史文脉愈发厚重，成为华夏文明精神象征。
三教荟萃，文脉共生。此地乃佛教禅宗祖庭、道教主流圣地、儒家理学发源地，三教文化交相辉映，兼容并蓄。
佛教东汉传入后，北魏太和十九年，孝文帝为安置印度高僧跋陀，于少室山北麓敕建少林寺。达摩祖师东来，面壁九年创立禅宗，使少林寺成为 “禅宗祖庭”，僧众演武强身，形成 “禅武合一” 少林功夫，享誉世界。嵩山宝剑锻造技艺相伴而生，千锤百炼铸就锋刃，与少林武术相得益彰。
寺内建筑依山而建，天王殿、大雄宝殿、藏经阁依次排布，千佛殿 “五百罗汉朝毗卢” 壁画栩栩如生，白衣殿 “少林武术” 壁画再现精湛招式。
塔林作为中国现存最大塔林，二百余座佛塔造型各异，见证历代高僧修行历程。嵩岳寺塔为中国现存最古老砖塔，建于北魏正光年间，塔身十二边形，高四十余米，造型优美，结构坚固，被誉为 “中国古代建筑瑰宝”。登封窑炉火千年不熄，白釉绿彩、珍珠地刻花技艺独树一帜，古瓷风韵流传至今。
道教发展源远流长，中岳庙作为道教主流全真派圣地，始建于秦，历经汉唐宋明修缮扩建，规模宏大，规制堪比故宫，有 “小故宫” 之称。
中轴线长达六里，中华门至御书楼十进院落层层递进，天中阁、崇圣门、中岳大殿气势磅礴，殿内中岳大帝神像庄严肃穆。汉三阙与中岳庙相呼应，古制相承，尽显华夏礼制之恢弘。
历代碑刻众多，《中岳嵩高灵庙碑》为北魏著名碑刻，书法古朴苍劲，极具艺术价值。老君洞、卢崖瀑布诸景，皆与道教文化紧密相关，流传老子炼丹、八仙聚会传说。八段锦功法传承有序，融养生智慧与道家理念，实为民众健身良方。
儒家文化根基深厚，嵩阳书院为中国古代四大书院之一，始建于北魏，历经千年发展，成为宋明理学发源地。
北宋时期，程颢、程颐在此讲学授徒，“二程理学” 于此形成传播，影响后世数百年思想文化。书院建筑古朴典雅，中轴线两侧讲堂、宿舍、藏书楼错落有致。
先圣殿供奉孔子及其弟子，道统祠祭祀二程等理学大师，院内 “二将军柏” 历经四千年风雨，仍枝繁叶茂，见证书院沧桑。传拓技艺于此传承，汉三阙铭文、古碑刻石借宣纸墨韵得以留存，延续文脉记忆。
朱熹范仲淹司马光，历代大儒皆曾至此讲学游学，留下众多治学名言与题咏诗篇，使嵩阳书院成为 “儒学圣地”。
三教文化非相互排斥，实乃融合借鉴。儒家 “仁爱”、道家 “自然”、佛家 “慈悲”，形成互补共生文化格局，彰显华夏文明兼容并蓄之博大胸怀。
时序更迭，华章日新。逮及新时代，嵩岳在保护中发展，于传承中创新，焕发生机活力。
圣迹护持，古制焕新。国家斥资缮葺少林寺、中岳庙、嵩阳书院及汉三阙等核心胜景，严护文物古迹原貌与历史风貌，建立完善文化遗产监测体系，运现代科技实时监测，防范自然侵蚀与人为破坏。
非物质文化遗产保护传承有力，少林功夫、中岳庙会、嵩山木雕诸项得以延续，育就传承之人，使古老技艺薪火相传。以嵩阳书院、登封窑为核心设非遗体验工坊，木版年画绘制、陶艺拉坯、传拓技艺实操课程常态化开设；新春非遗集市琳琅满目，少林功夫展演、独脚舞巡游、非遗美食展销相映成趣，使民众沉浸式体悟非遗雅韵，活态传承之道日益昭彰。
文旅兴邦，声名播于四海。依托丰饶自然与人文资源，嵩岳成为海内外知名旅游胜地，驿道贯通，驿馆迎客，优化旅游服务，推出 “禅修体验”“武术研学”“文化探秘” 特色项目。汉三阙研学专线贯通，学子游人循石阙纹路，探寻汉代文明密码。
少林武术节、中岳庙会诸般活动吸引海内外游客，实为展示嵩岳文化之重要窗口。文化传播远播寰宇，少林功夫作为代表，借武术表演、影视传播、国际交流风靡全球，成为中国文化之重要名片。“天地之中非遗数字典藏馆” 应运而生，三维扫描摹写登封窑烧制、嵩山宝剑锻造流程，汉三阙雕刻细节、少林功夫招式皆入数字典藏，二十四节气虚拟沉浸式项目问世，短视频平台广传非遗轶事，数字赋能令古老技艺焕发青春。
武僧团常年海外巡演，传播 “禅武合一” 理念，相关影视作品广受赞誉，历史文化、宗教艺术借学术交流、文化展览，于国际间产生广泛影响，“天地之中” 文化魅力为世人共感。
生态保护与绿色发展相得益彰，嵩岳山区强化生态治理，实施植树造林、水土保持工程，林麓葱茏，植被丰茂，松涛贯谷，翠色连天。父亲山巍峨依旧，母亲河碧波长流，山水相依，绘就人与自然和谐共生之画卷。
山愈绿，水愈清，气愈澄明，实为人与自然和谐共生之典范。景区秉持绿色发展理念，推广低碳旅游，减少生态影响，实现文化遗产保护、旅游发展与生态保护之良性循环。袁桥古村非遗民宿集群拔地而起，嵩山木雕装饰其间，非遗美食工坊毗邻而居；少林功夫、八段锦研学课程量身定制，非遗 IP 文创产品矩阵成型，产业融合令文化价值与经济价值交相辉映。
嵩岳者，非独自然奇观、文化圣地，更是华夏儿女精神家园。其为父亲山，承载中华民族坚韧不拔之品格；黄河为母亲河，孕育华夏儿女温润包容之情怀。二者共生，凝聚文化基因，彰显兼容并蓄、生生不息之精神内核。
于中原儿女而言，嵩岳为故乡象征，心灵归宿。如沉默巨人守护一方水土，黄河如慈母滋养世代繁衍，漂泊游子与坚守故土乡亲皆对其怀有深厚情愫，为乡愁寄托，精神慰藉。
清明重阳之际，无数人登临祭拜祖先，缅怀先贤，感受桑梓温暖与文化力量。于华夏民族而言，嵩岳为文明灯塔，精神象征。
其孕育之三教文化塑造中华民族价值观念与行为准则，见证之千年历史记录兴衰荣辱与奋斗历程。新时代下，“天地之中” 包容精神、“禅武合一” 修行理念、“尊师重道” 治学传统，犹含当代奥义，为民族复兴注入不竭动力。父亲山之雄、母亲河之柔，滋养华夏儿女砥砺前行。
登嵩岳之巅，观日出东方，云海翻腾，黄河如练，顿生 “会当凌绝顶，一览众山小” 之豪情；临中岳庙前，赏古柏苍劲，汉阙巍峨，碑刻林立，感悟 “历史悠悠，文脉绵长” 之厚重；入少林寺内，听晨钟暮鼓，观武僧演武，体会 “禅武合一，内外兼修” 之智慧。
嵩岳之美，在雄奇自然风光，在深厚历史文脉，更在兼容并蓄文化精神。夫天地无穷，岁月流转，嵩岳巍然屹立，黄河奔涌不息，共同见证华夏文明生生不息。
嗟乎！嵩岳雄峙，为父之尊，阅沧桑而不老；黄河奔腾，为母之慈，历万古而弥新。其形，雄镇中州之土；其神，深融华夏之魂。非独山川之胜，实乃文明之根；非仅古迹之存，更有非遗之韵、汉阙之珍。活态传承续其脉，数字赋能广其声，产业融合兴其势，三者并举，方使 “天地之中” 瑰宝与山河同寿，历久弥新。
赞曰：中岳巍巍，黄河汤汤。三教汇流，汉阙昭彰。非遗焕彩，匠心未央。山河永续，华夏永昌！
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