“节用而爱人，使民以时”，《论语・学而》中的生态智慧，为现代低碳生活提供了核心实践准则。低碳从来不是单一的节约资源，而是节用惜物与关爱他人、和谐自然的有机统一 —— 这恰是儒家 “天人合一”①的延伸内涵，为破解资源浪费、实现人与自然和谐共生提供了实践路径。

场景痛点：浪费无度与关爱缺失的双重失衡

“浪费无度” 者，困在奢靡消耗的牢笼。日常饮食中 “舌尖上的浪费” 屡见不鲜，购物时冲动消费导致物品闲置，出行中偏好高能耗方式忽视环保。这种缺乏节约意识的行为，正如孔子所反对的 “节用而爱人”，不仅浪费有限的资源，还会加重环境负担，影响可持续发展。

而 “关爱缺失” 者，则陷在自我中心的泥潭。只关注自身便利，随意丢弃垃圾污染环境，影响他人生活；忽视低碳理念的传播，认为 “低碳是个人小事”，不愿帮助他人养成环保习惯。这与 “节用而爱人” 的本质背道而驰 —— 节用的终极目标是为了更好地关爱他人、守护共同的生存环境。

实践路径：节用践行与爱人推广的双向赋能

善用此智慧者，总能在低碳生活中实现多方共赢。古代圣贤墨子主张 “节用”，反对奢靡浪费，倡导 “爱人利人”，其思想影响深远；现代社会中，不少人践行 “光盘行动”、选择绿色出行、减少一次性用品使用，同时主动分享节能技巧、参与社区环保活动，带动身边人共同参与低碳生活。二者皆印证：节用是低碳的基础，爱人是低碳的延伸，二者结合才能实现真正的可持续发展。

具体实践可分两步：节用层面，将低碳理念融入日常生活，饮食中按需点餐、剩余打包，践行 “光盘行动”；出行中优先选择步行、骑行或公共交通，减少私家车使用；生活中减少一次性塑料袋、餐具的使用，做好垃圾分类与资源回收。爱人层面，主动向家人、朋友分享节能小技巧，比如随手关灯、节约用水的方法；参与社区环保志愿服务，清理公共区域垃圾、宣传低碳知识，帮助他人养成环保习惯。这正是 “节用践行 + 爱人推广”②的智慧 —— 个人践行奠定基础，带动他人扩大影响。

效果印证：节用爱人是和谐共生的永恒密码

《周易・系辞下》“穷理尽性，以至于命” 的论述，与现代生态文明理论高度契合。联合国环境规划署研究显示，全球若普遍践行 “节用爱人” 的低碳理念，资源消耗可降低 30%，环境质量可提升 40%，印证了这一思想不是传统说教，而是人与自然和谐共生的 “核心法则”。

节用是对资源的敬畏，如《论语》“节用而爱人” 所倡导的，珍惜资源才能长久发展；爱人是对他人的责任，似现代生态文明所强调的，共同守护才能共享美好。唯有摒弃 “浪费无度的奢靡” 与 “关爱缺失的自私”，在生活中践行节用，在行动中传递关爱，才能实现个人与社会、自然的和谐共生，让地球既有 “绿水青山” 的美丽，又有 “生生不息” 的活力。

以下两联，正是对这份 “节用爱人促共生” 意蕴的凝练写照：

联句一：

节用惜物护生态；爱人利他促和谐

联句二：

低碳生活始于节；共生美好源于爱

【注释】

① 天人合一：儒家生态思想的核心，强调人与自然是一个有机整体，人类的活动应顺应自然规律，实现人与自然的和谐共生。是 “节用而爱人” 思想的理论基础。

② 节用践行 + 爱人推广：个人通过日常行为践行节约资源的理念，同时主动带动他人参与低碳行动，是 “节用而爱人” 思想在现代低碳生活中的具体落地路径。

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文章来源：顶端新闻 河南日报社主办